中国汽车报
白岩松
2026-02-08 10:08:49
“吃瓜人民」剽个词 ，生怕在互联网的早期 ，还只是一个相对幼多的词汇 ，用来形容那些对网络上的纷纷扰扰维持着围观态度的旁观者。那时辰的“吃瓜” ，更多的是一种带着点儿疏离感和谐谑感的姿势 ，似乎置身事表 ，默默地看着热烈 ，偶然颁发一两句评论。但随着互联网的飞快发展 ，信息传布的快率和广度呈指数级增长 ，“吃瓜”的界说也产生了天翻地覆的变动。
如今 ，险些没有人能真正置身事表 ，我们都被裹挟进这场信息大水中 ，成为“吃瓜人民”的一份子 ，并且 ，还是自动参加的那种。
“吃瓜”的?发源 ，能够追忆到中国传统文化中的“看热烈”生理。围观一贯是中国社会的一衷煺遍景象 ，无论是街头的幼矛盾 ，还是邻里间的吵嘴 ，总会有人立足旁观 ，津津有味。网络则将这种“看热烈”的本能无限放大 ，并且匿名化、便捷化。最初的网络论坛、BBS ，就是“吃瓜”的温床?。
在这些平台上 ，人们能够匿名颁布信息 ，也能够围观会商 ，那些与己无关却又足够引人瞩主张事务 ，天然成为茶余饭后的谈资。
“吃瓜”文化的真正兴盛 ，与社交媒体的崛起密不成分。微博、微信、抖音等平台 ，以其壮大的信息传布能力和互动性 ，将“吃瓜”推向了热潮。明星的恋情绯闻、商界的贸易大战、甚至是国际上的突发事务 ，都能在短功夫内迅快发酵 ，形玉成民“吃瓜”的盛况。点赞、评论、转发 ，每一个作为都在为这场“瓜田”贡献着自己的力量。
我们不再仅仅是旁观者 ，而是造成了这场集体狂欢中的一员 ，我们追赶着每一个新的爆料 ，分析着每一个细节 ，甚至参加到事务的解读和传布中。
“吃瓜”的?泛化 ，也体此刻其利用领域的?不休扩大。从最初的娱乐八卦 ，到后来的社会新闻、财经动态 ，甚至体育赛事、科技发展 ，似乎就没有什么不能“吃瓜”的。任何一个能引起公家好奇心和会商欲的事务 ，都能成为“瓜”。只不外 ，分歧类型的“瓜” ，其“服法”和“味路”也大不一样。
娱乐八卦的“瓜”香甜适口 ，时时带着点儿戏剧性 ；社会新闻的“瓜”则可能带着苦涩 ，但却能引发深刻的思虑 ；财经新闻的“瓜”则可能充斥金钱的?味路 ，引人遐想。
“吃瓜”行为背后 ，其实暗藏着复杂的社会生理。好奇心是驱动“吃瓜”最原始的动力。人们天生对未知和异常充斥好奇 ，而“瓜”往往就是那些不?寻常、不公开、充斥未知的故事 ，天然可能满足人们的好奇心。从多生理也是沉要成分。当某个事务成为热点 ，身边的人都在会商时 ，即便对事务自身不那么感兴致 ，也会由于不想被孤立而参与到“吃瓜”的行列。
再者 ，“吃瓜”也是一种感情的开释和感情的寄托。在快节拍、高压力的现代生涯中 ，人们时时必要一些轻松、有趣的“瓜”来放松表情 ，转移把稳力。明星的恩仇情仇、家庭的鸡毛蒜皮 ，这些“瓜”固然与bevictor伟德生涯关系不大 ，却能提供一种感情上的宣泄 ，让我们在别人的故事中找到共识 ，或是通过对比来获得满足感。
“吃瓜”还可能是一种追求认同和归属感的方式。当人们对某个事务形成一致的见解 ，并颁发舆论时 ，可能获得其他人的点赞和拥戴 ，从而产生一种被理解、被认同的感触。这种集体性的“吃瓜”过程 ，也构建了一种一时的?社群 ，让人们在信息时期感触到一丝归属。
当然 ，我们也要看到“吃瓜”可能带来的负面影响。过度沉迷于“吃瓜” ，容易让我们忽略现实生涯中的沉要事务 ，分散把稳力。不加分辨的“吃瓜” ，也容易让我们被虚伪信息误导 ，甚至成为谣言的传布者。因而 ，做一个复苏的“吃瓜人民” ，既要享受围观的乐趣 ，也要维持理性和思虑 ，分辨真伪 ，不被感情所裹挟。
“吃瓜”文化 ，已经深深地渗入到bevictor伟德日常生涯中。它是一种景象 ，一种文化 ，一种生理 ，更是信息时期下 ，我们与世界互动的一种怪异方式。相识“吃瓜”的发源与泛化 ，洞察其背后的社会生理 ，才?能让我们在这个“瓜田”里 ，既能尝到乐趣 ，又能维持复苏。
“逐日吃瓜”的艺术与智慧：从围观者到有思想的参加者
在全民“吃瓜”的时期 ，我们若何能力从一个被动的围观者 ，升级为一个有思想、有智慧的“逐日吃瓜人” ？这其中蕴含着一门不幼的?学问 ，它要求我们既能享受事务带来的信息增量和感情颠簸 ，又能维持独立思虑 ，甚至能从中罗致营养 ，提升自我。
要学会“分辨瓜的种类”。正如前文所说 ，并非所有的“瓜”都拥有一致的价值和意思。有些“瓜”是纯正的娱乐八卦 ，嚼嚼就好 ，不?必过于较真 ；有些“瓜”则可能牵扯到社会平正、路?德伦理 ，必要我们进行深刻的思虑和判断 ；还有些“瓜”则可能是贸易炒?作或虚伪信息 ，必要我们维持警惕。
一个有智慧的“吃瓜人” ，应该可能急剧地对“瓜”进行分类 ，决定投入几多精力去“消化”。
要把握“分辨真伪的技巧”。信息爆炸的时期 ，虚伪信息、断章取义、恶意解读层?出不穷。在“吃瓜”的过程中 ，维持疑惑心灵至关沉要。不轻信、不盲从 ，多渠路核实信息起源 ，关注权威媒体的报路 ，对那些过于骇人听闻的爆料 ，要多一份审慎。学会从分歧的角度去对待问题 ，理解事务的多面性 ，预防被?单?一的信息源所蒙蔽。
再者 ，要懂得“适可而止的度”。“吃?瓜”的乐趣在于参加感和信息的新鲜感 ，但过度沉迷则容易亏损大量功夫和精力 ，影响正常生涯和工作。设定一个“吃瓜”的功夫表 ，或者在某个事务的热度减退后 ，自动“收瓜” ，回归现实 ，是维持健全心态的关键。我们不?是生涯在网络世界里 ，现实生涯中的责任和指标 ，才是我们最应该关注的。
更进一步 ，从?“吃瓜”钟装萃取价值”。真正的“逐日吃瓜人” ，不只是单一地围观 ，而是长于从事务中进建和成长。例如 ，从明星的翻车事务中 ，我们能够反思公家人物的路德约束和言行举止 ；从贸易纠纷中 ，能够进建到?一些贸易运作的逻辑微风险 ；从社会事务中 ，能够更深刻地理解社会问题 ，造就同理心和批抛咴思想。
每一次“吃瓜” ，都能够成为一次进建的机遇 ，一次自我提升的契机。
“吃瓜”也是一种社交方式。在共同的?“瓜田”里 ，人们通过互换、会商 ，成立衔接 ，推进相识。一个有智慧的“吃瓜人” ，会在社交互动中 ，维持盛开的心态 ，倾听分歧的声音 ，尊沉分歧的概想。即便在概想不一致时 ，也能进行有礼有节的探求 ，而不是陷入无谓的争吵和人身攻击。
我们还能够从“吃瓜”中获得灵感 ，引发创造力。很多杰出的故事、有趣的段子 ，都起源于现实生涯中的“瓜”。一个长于观察?和思虑的“吃瓜人” ，能够将这些素材转化为自己的?创作灵感 ，无论是写作、绘画 ，还是其他大局的艺术表白。甚至 ，在某个事务的会商中 ，提出独到的见解 ，也能成为推动事务走向的积极力量。
“吃瓜”的最终主张 ，应该是为了更好地?理解世界 ，更清澈地意识自我。在这个信息流动的时期 ，我们是参加者 ，也是创?造者。每一个“瓜” ，都可能是一面镜子 ，折射出?社会百态 ，照射出人道鲜丽与幽暗。做一个“逐日吃瓜人” ，就意味着我们要时刻维持一颗好奇心 ，一双锐利的?眼睛 ，一颗默默的思想 ，以及一颗温暖的心。
所以 ，下次当你再次打开手机 ，看到热搜上的某个“瓜” ，不妨停下来想一想：这个“瓜”有什么出格?之处 ？它背后暗藏着什么 ？我能从中学到什么 ？我该若何去“消化”它 ，能力让它滋养我 ，而不是亏损我 ？
“吃瓜人民逐日吃瓜” ，这不仅仅是一句标语 ，更是一种生涯态度。它代表着我们在这个信息时期维持着活力和兴致 ，关注着周遭的所有。而当我们把握了“吃瓜”的艺术与智慧 ，我们就能在这个热烈的世界里 ，做一个寂仔乐趣 ，又有价值的“逐日吃瓜人”。
